...《小过》 1、小过:小过:亨,利贞,可小事,不可大事。飞鸟遗之音,不宜上,宜下,大吉。 彖传:小过,小者过而亨也。过以利贞,与时行也。柔得中,是以小事吉也。刚失位而不中,是以不可大事也。有飞鸟之象焉,有飞鸟遗之音,不宜上宜下,大吉;上逆而...
...《革》 1、革:革:巳日乃孚,元亨利贞,悔亡。 彖传:革,水火相息,二女同居,其志不相得,曰革。巳日乃孚;革而信也。文明以说,大亨以正,革而当,其悔乃亡。天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人,革之时义大矣哉! 象传:泽中有火,革;君子...
...大畜》。物畜然后可养,故受之以《颐》。颐者,养也。不养则不可动,故受之以《大过》。物不可以终过,故受之以《坎》。坎者,陷也。陷必有所丽,故受之以《离》。离者,丽也。 有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有...
...《屯》 1、屯:屯:元亨,利贞,勿用有攸往,利建律侯。 彖传:屯,刚柔始交而难生,动乎险中,大亨贞。雷雨之动满盈,天造草昧,宜建侯而不宁。 象传:云,雷,屯;君子以经纶。 2、屯:初九:磐桓;利居贞,利建侯。 象传:虽磐桓,志行正也。以贵...
...《同人》 1、同人:同人于野,亨。利涉大川,利君子贞。 彖传:同人,柔得位得中,而应乎乾,曰同人。同人曰,同人于野,亨。利涉大川,乾行也。文明以健,中正而应,君子正也。唯君子为能通天下之志。 象传:天与火,同人;君子以类族辨物。 2、同人...
...《涣》 1、涣:涣:亨。王假有庙,利涉大川,利贞。 彖传:涣,亨。刚来而不穷,柔得位乎外而上同。王假有庙,王乃在中也。利涉大川,乘木有功也。 象传:风行水上,涣;先王以享于帝立庙。 2、涣:初六:用拯马壮,吉。 象传:初六之吉,顺也。 3...
...《节》 1、节:节:亨。苦节,不可贞。 彖传:节,亨,刚柔分,而刚得中。苦节不可贞,其道穷也。说以行险,当位以节,中正以通。天地节而四时成,节以制度,不伤财,不害民。 象传:泽上有水,节;君子以制数度,议德行。 2、节:初九:不出户庭,无...
... 恒:亨。无咎。利贞。利有攸往。 《彖》曰:恒,久也。刚上而柔下。雷风相与,巽而动,刚柔皆应,恒。“恒亨无咎利贞”,久于其道也。天地之道恒久而不已也。“利有攸往”,终则有始也。日月得天而能久照,四时变化而能久成。圣人久于其道而天下化成。观其...
...《讼》 1、讼:讼:有孚,窒。惕中吉。终凶。利见大人,不利涉大川。 彖传:讼,上刚下险,险而健讼。讼有孚窒,惕中吉,刚来而得中也。终凶;讼不可成也。利见大人;尚中正也。不利涉大川;入于渊也。 象传:天与水违行,讼;君子以作事谋始。 2、讼...
...《泰》 1、泰:泰:小往大来,吉亨。 彖传:泰,小往大来,吉亨。则是天地交,而万物通也;上下交,而其志同也。内阳而外阴,内健而外顺,内君子而外小人,君子道长,小人道消也。 象传:天地交泰,后以财成天地之道,辅相天地之宜,以左右民。 2、泰...
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